Hoja parroquial del 9.05.2010

Los ataques al Papa siguen agenda sexista, dice un diario ruso

Moscú (Rusia) (AICA):

La actual campaña mediática difamatoria contra el Papa Benedicto XVI pretende desacreditar a la Iglesia católica para poder seguir obteniendo beneficios económicos, a través de la imposición de una ideología que no considera la naturaleza espiritual del ser humano sino que ve todo desde una perspectiva sexista y hedonista, dice un reciente editorial del diario ruso Pravda, escrito por Artur Rosa Teixeira.

En el texto Texeira comenta que estas agresiones toman "un caso aislado, preferiblemente complicado, y lo generalizan para inducir al lector a pensar que todo el cuerpo es de la misma naturaleza". "Esta generalización obviamente tiene connotaciones ideológicas y sigue una agenda política que busca destruir la sociedad tradicional y sus instituciones seculares así como imponer un nuevo orden mundial con la manera de los siniestros intereses de la oligarquía internacional, los mismos que manejan los mercados financieros y, a través de ellos, controlan ampliamente la economía mundial".

"De hecho –prosigue– los recientes informes de pedofilia que involucran a sacerdotes carecen de la ética periodística requerida, sin importar su gravedad moral. Ese tipo de noticias generan sospecha sobre su ‘bondad’ incluso en no católicos como nosotros".

Seguidamente el editorial reconoce el aporte católico a la civilización occidental y explica que al hacer esta apología no están defendiendo la pedofilia de algunos sacerdotes, que siempre debe ser condenada; y advierte también sobre la "bondad" de muchas noticias que "se concentran exclusivamente en casos de clérigos católicos" cuando éstos constituyen "una pequeñísima minoría", y que buscan mostrar como "innumerables como en un panal de abejas" los contados casos.

Tras comentar algunos aspectos del caso Murphy en Estados Unidos y cómo el entonces cardenal Ratzinger no lo encubrió sino que hizo todo lo que debía hacer, el editorial señala que "no creemos que el New York Times ignorase totalmente estos hechos. Desde aquí, se ve la mala fe y el tinte difamatorio de la campaña que se articuló contra la jerarquía del mundo católico". "Y eso se entiende. El actual Pontífice, consistente con los principios de la Iglesia Católica, desarrolló una resistencia tenaz contra los propósitos divisorios, alentados por organizaciones seculares que buscan imponer una visión sexista y hedonista de la sociedad, reduciendo al hombre a su naturaleza humana negándole su dimensión espiritual. Estas organizaciones obviamente no surgieron ‘espontáneamente’ ni viven del aire… fueron creadas y son apoyadas por la cuna de fundaciones como la familia Rockefeller". Los intereses financieros, prosigue el texto, "de éstos, están ligados a un amplio rango de sectores económicos que van desde la banca, petróleo, fármacos, industria militar, etc. hasta los medios audiovisuales, que claramente cumplen una agenda dictada por la élite global a la que pertenecen".

Tras advertir que esta misma élite señala que la "humanidad debe ser reducida en un tercio de su población actual", el editorial explica que "existe una clara intención en este tipo de noticias que va mucho más allá del deseo de informar, ya que se oculta que el mismo fenómeno ocurre también en otras instituciones".

HOJA PARROQUIAL

VI DOMINGO DE PASCUA - CICLO C: 09/05/2010 - Nr. 148

El que me ama, cumplirá mi palabra

Apenas el domingo pasado el Señor nos recordaba cual era el mandamiento que nos dejaba: ámense unos a otros; ahora nos completa este domingo la segunda parte de su discurso el que me ama cumplirá mi Palabra. Por lo tanto, si amamos a Dios lo obedeceremos, en todo lo que nos dice a través de la Palabra, que es su Hijo, (segunda Persona de la Santísima Trinidad: La Palabra), y a través de la Biblia que es Su Palabra, es decir lo que Él nos dice.
En muchas ocasiones nos podemos hacer especialistas de la Biblia y saber lo que dice, como los miembros de algunas Sectas, que la saben de memoria, pero no descubrimos lo que Dios Nos dice, que es aún más importante. Pues quien conoce a Cristo y cumple con lo que dice en su Palabra lo ama de verdad y ama también a los hermanos, ya que su mensaje se divide en dos partes principalmente: 1.- Amar a Dios y al Prójimo y 2.- Aprender a obedecer a Dios en Todo y ante todo.
Las leyes y reglamentos de los hombres si no están basados en la ley del amor que procede de Dios, no sirven, porque proceden del egoísmo del hombre y tienen como fin el odio, la guerra, la muerte, el interés propio, etc. Antes que el amor a Dios y al prójimo y al cumplimiento de su Palabra, quienes en nuestro tiempo piden a la Iglesia que apruebe las leyes que ya en algunos países existen para la píldora anticonceptiva, abortar, o la eutanasia, o para aplicar una inyección letal o la silla electriza, o algún otro tipo de acciones que impliquen la muerte de un ser humano es porque no han comprendido que nuestro Dios es el Dios de la Vida, el Dios del Amor, y que nosotros sus hijos somos hechos para amar, no para matar.

P. OSCAR ECHEVESTE.

Wall Street Journal: Benedicto XVI no es culpable de los abusos

Washington (Estados Unidos) (AICA):

El papa Benedicto XVI no es culpable del escándalo por los abusos sexuales de algunos miembros del clero, explica Peggy Noonan en un artículo editorial que publica Wall Street Journal, en el que afirma que los católicos fieles a la Iglesia "no son estúpidos" sino que le permiten avanzar y hacer frente a esta crisis con sus oraciones.
Noonan, que fue asistenta especial de la Casa Blanca durante la presidencia de Ronald Reagan, señala en el texto de hace unos días que "algunos culpan de los escándalos al Papa Benedicto XVI. Pero Joseph Ratzinger es el hombre que, semanas antes de su ascensión al papado hace cinco años, habló duramente en un Viernes Santo sobre la 'suciedad' en la Iglesia".

Días después, explica la escritora, "en las calles de Roma, informaba el diario italiano La Estampa, que el cardenal Ratzinger se encontró con un prelado de la curia romana que lo reprendió por sus agudas palabras. El Cardenal replicó: 'No has nacido ayer, sabes de lo que estaba hablando, sabes lo que significa. ¡Somos sacerdotes! ¡Sacerdotes!"
Para Noonan, existen tres grupos de víctimas ante los casos de abusos que se ventilan actualmente y que, casi en su totalidad, tienen décadas de antigüedad: "el primero y el más obvio, son los niños que fueron abusados", el segundo es el de "los buenos sacerdotes y religiosas, los grandes líderes de la Iglesia de cada día, que ayudan a los pobres, enseñan a los inmigrantes y, literalmente, salvan vidas. Ellos han sido estigmatizados cuando merecen ser alabados".
El tercer grupo, prosigue, está compuesto por "los heroicos católicos de Estados Unidos y Europa en los bancos de sus parroquias, las fuertes almas que pese a lo que se le hace a su Iglesia están todavía allí, haciendo la vida parroquial posible, sosteniendo su bandera, con su fe inquebrantable".

"Nadie le agradece a esos católicos, nadie ve su heroísmo, ni respeta su paciencia y fidelidad. El mundo piensa que son estúpidos. No lo son. Con sus oraciones mantienen el avance del mundo y de su antigua Iglesia".

Primera lectura
Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles (15,1-2.22-29):
En aquellos días, unos que bajaron de Judea se pusieron a enseñar a los hermanos que, si no se circuncidaban conforme a la tradición de Moisés, no podían salvarse. Esto provocó un altercado y una violenta discusión con Pablo y Bernabé; y se decidió que Pablo, Bernabé y algunos más subieran a Jerusalén a consultar a los apóstoles y presbíteros sobre la controversia.
Los apóstoles y los presbíteros con toda la Iglesia acordaron entonces elegir algunos de ellos y mandarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé. Eligieron a Judas Barsabá y a Silas, miembros eminentes entre los hermanos, y les entregaron esta carta: “Los apóstoles y los presbíteros hermanos saludan a los hermanos de Antioquía, Siria y Cilicia convertidos del paganismo. Nos hemos enterado de que algunos de aquí, sin encargo nuestro, os han alarmado e inquietado con sus palabras. Hemos decidido, por unanimidad, elegir algunos y enviároslos con nuestros queridos Bernabé y Pablo, que han dedicado su vida a la causa de nuestro Señor Jesucristo. En vista de esto, mandamos a Silas y a Judas, que os referirán de palabra lo que sigue: Hemos decidido, el Espíritu Santo y nosotros, no imponeros más cargas que las indispensables: que os abstengáis de carne sacrificada a los ídolos, de sangre, de animales estrangulados y de la fornicación. Haréis bien en apartaros de todo esto. Salud.”

Evangelio Lectura del santo evangelio según san Juan (14,23-29):

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: “El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él. El que no me ama no guardará mis palabras. Y la palabra que estáis oyendo no es mía, sino del Padre que me envió. Os he hablado de esto ahora que estoy a vuestro lado, pero el Defensor, el Espíritu Santo, que enviará el Padre en mi nombre, será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho. La paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy yo como la da el mundo. Que no tiemble vuestro corazón ni se acobarde. Me habéis oído decir: ‘Me voy y vuelvo a vuestro lado.’ Si me amarais, os alegraríais de que vaya al Padre, porque el Padre es más que yo. Os lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda, sigáis creyendo.”

Cursillo de preparación al matrimonio de Pixar

Un pequeño extracto de la película de Pixar titulada Up. Si alguién no la ha visto y quiera verla que no tenga miedo porque no le destripa el argumento. Es de los comienzos de película más conmovedores que he visto desde hace tiempo (tampoco significa mucho, ya que no veo muchas películas). Es una bonita visión de lo que significa el matrimonio, ese compartir la vida con la otra persona, " y son los dos una sola carne." (Gn 2, 24)

Un internauta (gudnius) le ha introducido los textos que le acompañan.

Bono, el karma y la gracia

Hace unas semanas traía el testimonio de fe de Beyonce. Hoy unas declaraciones de Bono (cantante de U2) que también pueden ayudar a aquellos que piensan que la religiosidad es algo trasnochado o para abuelas aburridas que no saben en que dedicar el tiempo. Sino que la religiosidad es algo innato al hombre, independiente de la época en hallamos nacido.

La entrada está copiada íntegramente del blog de Bruno Moreno: "Espada de doble filo".

"Bono no es precisamente una autoridad en materia teológica. Como hijo de una madre protestante y un padre católico y estudiante de un colegio “ecuménico", no es extraño que este irlandés tenga las ideas bastante confusas en ese aspecto. He leído, sin embargo, unas declaraciones suyas que me han gustado bastante, porque muestran que ha comprendido dos aspectos fundamentales del cristianismo que mucha gente no tiene claros.

Se trata de parte de una larga entrevista que fue publicada hace tiempo en forma de libro. El lenguaje es coloquial pero trata un asunto fundamental. Especialmente ahora que mucha gente usa palabras como “karma” (en la televisión se escucha constantemente) sin saber realmente lo que significan, más por la sensación de ser modernos y sofisticados que por otra cosa, creo yo. Y, lo que es peor, ahora que mucha gente considera que palabras como la “gracia” son algo anticuado, pasado de moda y sin ningún valor.

Como ya he dicho, Bono no es un teólogo. De hecho, en los párrafos que recojo aquí mete un par de veces la pata y, en los anteriores, se quejaba de la moral de la Iglesia con respecto a los anticonceptivos (aunque también hablaba con mucho cariño y respeto del papa Juan Pablo II y de la Iglesia Católica). Sin embargo, en estas líneas, es capaz de ir al centro de dos cuestiones que están constantemente flotando en las ideas que la gente de hoy en día tiene de la religión y del cristianismo. Y, por ello, quizá el mismo lenguaje coloquial que utiliza resulta especialmente potente.

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Entrevistador: Creo que empiezo a entender la religión porque he comenzado a actuar y a pensar como un padre. ¿Qué te parece?

Bono: Sí, creo que es normal. La idea de un Dios que creó el universo pueda buscar compañía, una verdadera relación con la gente, resulta asombrosa, pero lo que hace que me ponga de rodillas es la diferencia entre la Gracia y el Karma.

Entrevistador: No te he oído hablar sobre eso.

Bono: Creo que hemos pasado del reino del Karma al de la Gracia.

Entrevistador: Bueno, eso no me aclara nada.

Bono: Pues mira, en el centro de todas las religiones está la idea del Karma. Ya sabes, lo que des, eso recibirás: ojo por ojo y diente por diente. O, en la física, en las leyes físicas, cada acción suscita una reacción igual u opuesta. Tengo muy claro que el Karma está en el mismo centro del universo. Estoy absolutamente seguro de ello. Y, sin embargo, llega esta idea de la Gracia para dar la vuelta a todo ese asunto del “según sembréis, eso cosecharéis". La Gracia desafía a la razón y a la lógica. El amor interrumpe, podríamos decir, las consecuencias de tus acciones, lo cual, en mi caso, es una muy buena noticia, porque he hecho muchas estupideces.

Entrevistador: Me gustaría escuchar algo de eso.

Bono: Eso queda entre Dios y yo. Pero tendría un gran problema si el Karma fuese a ser mi juez al final de todo. Estaría de mierda hasta el cuello. Eso no disculpa mis errores, pero confío en la Gracia. Confío en que Jesús subió mis pecados a la Cruz, porque sé quien soy y espero no tener que depender de mi propia religiosidad.

Entrevistador: El Hijo de Dios que quita el pecado del mundo. Me gustaría poder creer en eso.

Bono: A mí me encanta la idea del Cordero del sacrificio. Me encanta la idea de que Dios dice: Mirad, cretinos, hay ciertas consecuencias de ser como somos, del egoísmo, y ser mortales es parte de vuestra naturaleza pecadora, y, afrontémoslo, no estáis viviendo una vida muy buena, ¿verdad? Las acciones tienen consecuencias. La importancia de la muerte de Cristo está en que Cristo tomó sobre sí el pecado del mundo, de manera que lo no recibamos lo que hemos dado, de manera que nuestra naturaleza pecadora no reciba la muerte que claramente merece. Eso es lo importante. Debería mantenernos humildes… No son nuestras obras las que consiguen que atravesemos las puertas del cielo.

Entrevistador: Es una idea estupenda, no se puede negar. Esa esperanza es maravillosa, aunque está muy cerca de la locura, en mi opinión. Cristo tiene su lugar entre los grandes pensadores del mundo, pero… Hijo de Dios, ¿no es demasiado?

Bono: No, no me parece que sea demasiado. Mira, la respuesta secular a la historia de Cristo siempre dice lo mismo: era un gran profeta, claramente un hombre muy interesante, tenía mucho que decir en la línea de otros grandes profetas, como Elías, Mahoma, Buda o Confucio. Pero, de hecho, Cristo no te permite tener esa opinión. No te deja sacarte ese anzuelo. Cristo dice: No. No estoy diciendo que sea un maestro, no me llaméis maestro. No estoy diciendo que yo sea un profeta. Estoy diciendo: “Soy el Mesías”. Estoy diciendo: “Soy Dios encarnado”. Y la gente dice: No, no, por favor, simplemente sé un profeta. A un profeta podemos aceptarle. Eres un poco excéntrico. Hemos tenido a Juan el Bautista, que comía saltamontes y miel silvestre y eso lo podemos aceptar. ¡Pero no uses la palabra que empieza por “M”! Porque, sabes, vamos a crucificarte. Y Él dice: No, no. Ya sé que esperáis que vuelva con un ejército y os libere de estos miserables, pero soy realmente el Mesías. Y, en ese momento, todo el mundo empieza a mirar al suelo y dice: Oh, Dios mío, va a seguir diciéndolo. Y, lo que te queda, es: o bien Cristo era quien decía que era, el Mesías, o se trataba de un loco de atar. Me refiero a un loco del nivel de Charles Manson. Este hombre era como algunas de las personas de las que hemos hablado antes. Este hombre se estaba atando a una bomba y tenía escrito “Rey de los Judíos” en su frente y, cuando le subían a la Cruz, estaba diciendo: De acuerdo, martirio, allá vamos. ¡Que venga el dolor! Puedo soportarlo. No estoy bromeando. La idea de que todo el curso de la civilización en la mitad del globo terrestre pudiera ser cambiado totalmente por un loco… para mí, eso es lo que es demasiado.

Bono afirma luego que todo se reduce a la cuestión de cómo consideramos a Jesús:

Bono: … Si tan sólo pudiéramos ser un poco más como Él, el mundo se transformaría… Cuando miro la Cruz de Cristo, lo que veo allí arriba es toda mi mierda y la de todos los demás. Así que me hago una pregunta que mucha gente ha planteado: ¿Quién es este hombre? ¿Y era quien dijo que era o se trataba simplemente de un loco religioso? Y ésa es la cuestión. Y nadie puede convencerte para que des una respuesta o la otra.

Hoja parroquial del 02.05.2010

V DOMINGO DE PASCUA - CICLO C : 02/05/2010 - Nr.147

EL SEÑOR ES COMPASIVO Y MISERICORDIOSO

Una de las causas por las que se abandonan muchas ocasiones la Iglesia es la falta de un testimonio más abierto y convencido respecto al amor. Con mucha frecuencia nuestras comunidades son verdaderos campos de batalla donde nos enfrentamos unos contra otros, sin respeto, y por la espalda; donde no reconocemos en el otro la imagen de Dios. Y eso afecta la fe y la buena voluntad de muchos creyentes. No se trata de que nuestras comunidades y sus agrupaciones sean totalmente ajenas a los conflictos, no; ellos son necesarios en cierta medida, para crear un ambiente de discernimiento, de acrisolamiento desde la fe y de las convicciones más profundas respecto al Evangelio; en el conflicto –llevado en términos de respeto y amor cristiano mutuo- aprendemos justamente el valor de la tolerancia, del respeto a la diversidad, y el mejoramiento de nuestra manera de entender y practicar el amor. Del conflicto así entendido -inevitable donde hay más de una persona-, es posible hacer el espacio para construir y crecer. Para ello hacen falta la fe, la apertura al cambio y, sobre todo, la disposición de ser llenados, cada uno, por la fuerza viva de Jesús. Sólo en esa medida nuestra vida humana y cristiana va adquiriendo cada vez mayor sentido y va convirtiéndose en testimonio auténtico de evangelización.

La segunda lectura que hoy hemos escuchado nos habla precisamente del fruto que se consigue cuando se terminan los conflictos, de manera favorable y se puede sacar fruto de ello, “El Señor ha hecho nuevas todas las cosas”, “un cielo nuevo y una tierra nueva” donde no exista ya en el mundo ni odio ni rencor, ni violencia, ni maltrato, ni mentira, ni engaño, ni envidias, ni egoísmos, ni corrupción, ni abusos... sino que todos vivamos unidos con la única forma de vida que es verdaderamente buena para el hombre y agradable para Dios: EL AMOR.

P. OSCAR ECHEVESTE.

UN MANDAMIENTO NUEVO

¿No tenían ya sus discípulos, como buenos judíos, diez mandamientos que cumplir? ¿Para qué uno nuevo? ¿No hablaban ya sobre el amor los mandamientos que ellos conocían: amar a Dios sobre todas las cosas, honrar y amar a los padres?

Cuando Jesús habla del amor convierte en universal este mandamiento ya conocido y lo extiende a todas las personas, a los amigos, a los de fuera, a los que viven lejos... e incluso a los enemigos. “Que os améis unos a otros” fue este nuevo mandamiento de Jesús y bastante bien lo debieron cumplir los primeros cristianos, ya que llegaron a causar la admiración de los demás, generalmente gente pagana, porque se tenían gran aprecio entre ellos y se ayudaban mutuamente. Pronto empezó a conocerse el cristianismo, precisamente por estos hechos, como la religión del amor.

Cuenta una leyenda que San Policarpo, que era soldado y además era pagano, fue destinado a una pequeña ciudad. Pronto se dio cuenta que había unas personas que llamaban la atención por su disponibilidad a ayudar a los demás y porque se apreciaban mucho entre si. Preguntó que quiénes eran esas personas. Le dijeron que eran cristianos. “Me parecen unas personas excelentes. Yo quiero ser como ellos” respondió. Se hizo cristiano, posteriormente le eligieron incluso obispo y al final murió como mártir perseguido por el emperador romano.

Mirad cómo se quieren y cómo se aprecian... los cristianos de la Misión Católica de Lengua Española de Bonn y Colonia, deberían decir los habitantes de estas ciudades que de alguna forma han entrado en contacto con nosotros. Entonces se acercarían más a nosotros, como ya les ocurrió a los primeros cristianos... y como también le ocurrió a un soldado pagano llamado Policarpo.

JUAN MARIA GARCÍA LATORRE * garcia-latorre@hotmail.de

SEGUNDA LECTURA
LECTURA DEL LIBRO DEL APOCALIPSIS 21, 1-5a
Yo, Juan, vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra han pasado, y el mar ya no existe. Y vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo, enviada por Dios, arreglada como una novia que se adorna para su esposo. Y escuché una voz potente que decía desde el trono:--Esta es la morada de Dios con los hombres: acampará entre ellos. Ellos serán su pueblo y Dios estará con ellos y será su Dios. Enjugará las lágrimas de sus ojos. Ya no habrá muerte, ni luto, ni llanto, ni dolor. Porque el primer mundo ha pasado. Y el que estaba sentado en el trono dijo: Todo lo hago nuevo


EVANGELIO
JUAN 13, 31-33a.34-35
Cuando salió Judas del cenáculo, dijo Jesús Ahora es glorificado el Hijo del Hombre y Dios es glorificado en él. (Si Dios es glorificado en él, también Dios lo glorificará en sí mismo: pronto lo glorificará.) Hijos míos, me queda poco de estar con vosotros. Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros como yo os he amado, amaos también entre vosotros. La señal por la que conocerán todos que sois discípulos míos, será que os amáis unos a otros